在很久以前，有着一个苦行的僧人，但同时这个僧人又是一个武痴，十六岁便已经跨了化境，成为了一代宗师级别的人，但同时这个苦行僧人的心中却是无比的苦闷，就如之前说过那个想要突破化境巅峰的丹手一样，这个苦行僧便为自己更名了尘。

为什么在古代有着很多的少林僧，要走森严的寺庙，游历四方苦修成佛。

照母亲说，这个故事是在武当山上的那个老者讲述给她的，她至今是记忆犹新。

此刻母亲在我面前展示的如影随形法是将此法的速度放慢了无数倍，照母亲的话说，她如果真的用如影随形的法上山下山的话，来去在三十分钟之中完全搞定。

之后这个僧人便踏少林，一直沿着古丝绸之路一直走了浩瀚的沙漠，在这之前还有人传这个僧人的故事，但是就在了浩瀚的沙漠之后，便从此消失了这个僧人的踪迹，有很多的人都说这个僧人死了，毕竟这个僧人开始什么东西都没有带，一件破旧的僧袍便走那浩瀚无边沙漠之地。

听到母亲这样的言论，我不由得又是心一惊，不过看到母亲随意在我面前施展的法我心中却是信不疑，一路跟着母亲下了山，我们并没有停留，直接沿着那长长的国一直奔走。

但是这个僧人的故事并没有完，这个僧人在浩瀚的沙漠之中遇到了一个人，这个人是藏传佛教的一个僧，也和他遇到了同样的问题。

而那位藏传佛教的僧已经是油尽灯枯，完全就已经是要圆寂的节奏，但是没有想到在这一刻他遇到了了尘，这个几乎是就要跨抱丹的手。因为当时对武学还是有些重视的，所以在那个时候并不是没有一些大的抱丹手，但是这些抱丹手一跨境界便开始长久的闭关，因为一旦抱丹，的之中的杂质便会一的被排除，可以通过知天地之气那玄妙的气息来补充自己的消耗。当然人是铁饭是钢，不吃饭又是不可能的，只是他们吃饭不像一般的人是需要一日三餐，而是可以三五天一餐，便能够正常的维持自己的消耗。

但是这个藏传佛教的僧却是已经十天没有了，如果是一般的人早已经死了，但是这个僧却是在前不久便已经突破了化境，原本在他的上带了一些粮和，可是他都没有用，而现在已经用不着了，因为他已经通过一些秘法关闭了自己无数官，更是将胃直接用金针锁住，虽然突破了化境，但是这个僧还是败给了自己的心。

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原本理来说，位列僧并且在苦修之中领悟真谛突破化境，这化境手原本就比一些通过特殊手段跨化境的手要珍贵得多，但是怎奈在步化境之中，这位僧便想要抱丹守恒，辟谷见神，最后却是让自己一步步陷了万劫不复的渊

又告诉我其实这法，是她经过多年的总结才自创来的，因为大多的法都会有的一些弊病，但是母亲随后又说了，这法对和能的要求极为的，可以说一般的人本就不可能施展来，这法的厉害之便在于法本完全是借用自然之中气运动来作为一个速度的主要动力，其次便是之中原本的力量。

不过不比那太极扎，如影随形的法必须要到化境才能够修炼，这法的就如此之可想而知。

这里便牵涉到了一修行之法，所谓苦修，并不是说他修炼多么多么的拼命疯狂，而是对修炼环境的一描述，所谓苦修，便是在一个修炼的圈之中，条件艰苦，环境恶劣。

在路上母亲为我讲述了一个他所听闻大师的故事。

母亲告诉我这是一和自然相结合的一大的法，这力量完全可以在无形之中增自己的修为，让自己在无形之中不但保持了大的速度，更有着如同太极扎一样能够在悄然无息之中恢复自的气神的功效。

这个故事是这样的。

正如我之前所说的，当你真正的领会到了武学玄妙和博大之后，你就会完全的扎在这武学之中，你慢慢的就会发现你想要的所有的一切都是在自己境界上的突破，都是在自己心灵上的突破，哪怕就是为了跨更加玄妙的世界付生命的代价也是在所不惜，这样才对得起一个“痴”字

意思是了却凡尘