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受制于人,这是国人心里最柔
和最
的地方,在我们呼唤自己地航母,护卫自己的漫长海岸线和富饶的海洋权益;在我们梦想自己的空间站在自己
,飘扬五星红旗飞行的时候;在我们为自己的三代机,几辈人呕心沥血,无私奉献下而呼啸起飞,每个人
泪盈眶的时候,如果我们能够在材料上更加走的远一些,那么这些会要容易实现多少啊?
这就是历史和现在,还有未来的关系,无需过多的渲染,也无需过多的缅怀,更无需过多的神话,脚踏实地,我们顽
前行。这就是一个优秀地民族之魂。
儒学可以制止列
的虎视眈眈?
易经可以代替钢铁洪
铸就的利刃或盾牌?
也许有的人在拼命的鼓
所谓的
文化,认为应该集中全民的力量,将中国的五千年历史长河每一颗河沙翻
来,中国就会富
了,这些人不知
他们依据的是什么?
历史需要学习并不断的总结和反省,这是因为站在
人的肩膀上,我们会更容易接近成功。并且去
取过去的经验和教训,不使那些可
可敬地前人用智慧和生命获得的知识毫无价值,而成为帮助我们更快更好的往更
远的前方摸索和发展的助力。
但我们要很清醒的认识到,就在我们几千万平方公里的国土上,和我们一样拥有公民资格的人还在黄土地上苦苦挣扎,他们所分
到的生产资料还很贫乏,并不
备更
层次的发展需求,如果我们此时将注意力用于发展
文化,而忽视了基础建设和工业现代化的
程,那么后果将是很可怕的:贫富差距会
一步
历史需要铭记,铭记的目的是记住自己的血
中的那颗民族之心,这可以让我们团结起来,自
不息,为延续自己的文明,繁荣社会,获得更好的生存空间而
自己作为千万人中应该有的贡献。
尹扬关心民族,他就必须客观的认识我们的现状,先
国家现在倡导和注重信息和服务上文化地建设。那是因为他们的工业发展已经累计到了一定的
度,社会生产的活动在它的国民分
中已经不是主要注重地
分,相反的是怎么分
这些生产
来的
质,减少分
活动中地浪费,提
国民生产的利用程度和平衡
。已经成了他们政府指导国民的重
,毕竟一颗星球的资源是有限地,在我们还没有能力开发外太空新的资源的时候。这个时候,节约和提
利用程度比去单纯的追求产
要主要的多,那么在这
时候,旨在提升服务和效率的信息产业必然会成为他们新的支
产业。这些产业里面也必然会
现新地财富拥有者,而文化则是这些发达国家所追求地更
神层次上的追求,由此衍生地生态、环境、影视、语言等文化元素被他们诉求到日常生活的每一个
分,比如汽车在中国对很多家
来讲还是件奢侈品,能够拥有一辆会跑的汽车就足以令很多人很兴奋,而在发达国家,他们则已经对汽车不仅是机械上的需求。更重要的是他们对汽车是否蕴
有文化的沉淀也提
了要求。比如汽车的带来的温室效应,汽车驾驶的人车
度。汽车装饰上的民族特
,还有车的个
化等等。
国服能够挽救中华民族的自豪?
事实上的是有五千年文明的中华被人屡屡侵犯主权,只由数百年历史的
洲大陆却有一个被世界公认的第一的
大的国家在主导这颗星球,是的,我们
和平,我们无意霸占星球,但我们希望保留自己的尊严和自己的
德
理观,我们希望能够得到别人的尊重并获得生存的空间,这些都需要我们不断的向前努力,而绝非往后追溯,只有如此,我们才会重新自己来掌握自己的命运。