若有见闻者，悉发菩提心。

一连发了几十个宏愿，准提便也成就了混元无极太上大，准提脚下以法力凝结成一朵莲，手中七宝妙树七彩神光转，奂绝。

设我得佛，十方众生至心信乐，生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。

不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。

…。

原始看重资质生，妖族之人，鸟虫鱼、飞禽走兽得者，尽数看不上，一个不收。只有那些天赋异秉或者灵得才能拜门下。通天依然是有教无类，只有有向之心，就是有缘，所以收了上百人。元始与通天教义不同，日后终究会有统之争。

不提众人成圣，那北极，鲲鹏的老巢里，传了阵阵的怒吼声。只见鲲鹏暴如雷，霾的脸上，了狰狞的神，他挥手舞，显得有些撕里歇底，中不停的怒骂那红云与西方两位教主一起算计与他，让他失了圣位。

上报四重恩，下济三途苦。

太上老君立下人教，元始，通天立阐，截二教，接引准提发下大宏愿，立西方教义，尽皆成就混元无极太上果。三清各立大教后，虽然彼此间互相了解许多，但在立教之后，却大相径。太上老君主张无为，须有大毅力，骨极佳者才能，是以门下弟也就玄都一人。

愿以此功德，庄严佛净土。

至此，鸿钧门下所八圣人，就有六位成了圣人，证了混元无极太上大。现在所有人的目光，都放在尚未成圣的燃灯与红云上了。当然，燃灯因为与帝俊一战成名，燃尽千里妖兵，所以即使有大神通修士将注意力放在他的上，却也没有红云的多，更不用说想打他主意的了。

不得是愿，不取无上正觉。

尽此一报，同生极乐国。”

唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

立教功德金光中分两，在接引与准提二人脑后各化作一功德金。二人以莲台和七宝妙树座位成之，引大功德，也成就了混元圣人。声音传遍洪荒，随后那西方世界便冒满天金光，其中两团如太般刺目，无数佛音在天地间响起，西方立教，称大乘佛教，不诵黄，不拜鸿钧。

鲲鹏愈想愈怒，最后杀心一起，再思量起鸿均的话，突然灵光一闪，顿时有了决定。鲲鹏吩咐涯上大鹏等大妖好好修炼，便离开了老巢，往幽冥血海飞去。

亦开发愿：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰罗界，三恶中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。

设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，生我国，不果遂者，不取正觉。

此时各位圣人得之初，倒也没什么大动作，只是在各自场悟天。这新成圣的各位圣人，虽然说是师从鸿钧，其实并无一人是真正如鸿钧一般斩三尸证，每人都是靠了功德方才成圣，日后自然不能有鸿钧那样的成就。斩了两尸自然不能与斩三尸相比，即便是斩断三尸也并非是绝对无情无，故而圣人之间会有分歧，自然会有争锋，这是后话暂且不提。