落款：初级法师，思。

张仲一想，有理，老战的势在自己这边一放，连自己的将士也跟压制了。

或许，张仲心有预，气忒狂的“我见”也是一级货！

而这势，照思的说法，并不适合在战场运用，准确说，是不适合在自己队伍中放去。

势，张仲懂。

思唠叨了很长很长，终于，笔锋一转：这位读者，你能读到这里，我思佩服，下边，就让我来告诉你，什么是真正的神系法吧。偶尔一次，我有幸见过两位金级战士手相斗，他们，放了各自的气势，你知吗？这时，我发现，他们的气势，说穿，就是神系法的一，而且，搞笑的是，这两个金级手貌似并不懂得怎么利用这得天独厚的法，于是我鄙视了他们一把！

异常。

但是，看着看着，张仲惊“咦”了一声，一正，中放光，正经起来，娘的，这样都能淘到宝？

张仲汗一个，貌似，自己也不会运用这所谓的势，是不是，自己也被这该死的思给鄙视了呢？

思接下来的一句话，让张仲双放光，这句话是：其后，我潜心研究神系法的各类运用，终于找到了一些应用窍门，但当我兴致找金级手去试验时，被别人鄙视了，居然没有一个金级手愿意跟我探讨这个奥的课题！我只好将一些应用之法写在这竹简之上，扔图书馆，希望有朝一日，有人能将我思之名传遍大陆。

还好，思这家伙考虑到一般人并不涉猎神系法，所以，在这竹简当中解释的很清楚，而且还举例来说明问题，很好理解。

神共振是很简单的神系法，应用原理，就是利用法诀、借用各环境因素，让施法者周围的人被施法者染，现某一致的神状态。

张仲想了想，给这些偏门法定位：杂系！

但张仲这会不是刚好整理完法竹简，难得轻闲吗，无聊，拿来瞅瞅，就这么给瞄了下去。

只是，整这杂系的过程中，张仲的兴趣来了。

是这一段话引起了他的足够的好奇心。

神共振、蛊惑法是什么呢？张仲只能从字面上简单理解这两个东东的意思。

比如老战，假如能使用神共振法把将士们的神给共振到自己的势态中去的话，不仅就能大大提升将士的战斗力，而且还能增幅自己的势能。

张仲觉得，这东西，有用。

老战的势就是在战场上形成的，所以老战的势放倒战场上去就是肃杀之势。

自己是不是无意之间共振了别人呢？

思的以一场战斗中，一个金级战士的作用为例来阐述自己的论述，让张仲省力不少。

思对这个状况提了解决的办法，办法就是，神共振。

自然系在灵一族中比较常见普通，但到人类这里，修练的就很少了。

这叫思的哥们还在发牢，一看，还尽是些埋怨命运不公，时运不济的话，一大堆，张仲闲着也是闲着，给张仲，看禁咒法心得和看一个人牢相比，后者对张仲而言，更有意思。

这个论述有绕。

也给整了一馆。

第三馆，系；第四馆，火系。均无异常现象发生。

翻开下边的竹简，一瞄，论战士之势和神共振以及蛊惑法之间的关系。

看着竹简，张仲不由想起了老战。

估摸着，看到这竹简开篇的几句话，就很少有人会注意一个初级法师的修练心得了。

看来，这图书馆内的藏书，也并不是一无是，仔细淘淘，还真能淘宝来。

这后边还有很多竹简，想来就是思所说的神力运用法门，也就是势的运用法门了。

神共振？张仲想了想，突然发现，这东西，居然和自己文员氛围场的作用类似。自己氛围铺开，不是能让人自然心中平静，无意杀戮吗？

整完这四馆，发现图书馆内，还有不少杂的法竹简，小坏扫描了几个，都是些偏门的，比如自然系、毒系、光系、暗系什么的，唯独没有发现张仲比较期待的传说中的亡灵系法。

一位名叫思的神系法师开篇写到：修习神系法足有40余年，到现在为止，我，还只是一名普通的初级法师，居然连最低的领都没有混到，失败。因此，假如你想从这个竹简上找到什么的法的话，恐怕你要失望了。