张释之家族的弟，从此在仕途上就以艰难著称，其张挚甚至后来还发了‘不能取容当世’的悲叹，然后终生不在仕。

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：生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不‘惑’矣。《冠》亦云：贤生圣，圣生，生法。以皇祖母之圣贤仁德之故，安能从此坏法之事，孙儿以为，方才不过是皇祖母一时气言…”

真要打个比方的话，那么黄老派的执法理念跟为政思路倒是跟后世的米帝颇为类似。

他本来就不怎么喜儒家的那一，现在更被辕固生这固执的老恶心坏了，若非是这辕固生关系着齐地士对朝廷的态度，更关系着汉家天求贤如渴的名声，他自己都恨不得将其拖去砍了！

而且，刘德很清楚，此事还没结束！

说完这些话，刘德也暗自庆幸前几天跟汲黯请教了黄老派的常识和立法原则，执政理念，对其有了更多的认知。

然后他又悄悄的观察了一下窦太后的脸‘’，发现窦太后的脸‘’稍稍和缓了些，知自己的话起了作用，于是他趁打铁的顿首：“且《黄帝四经》曰

正因为如此，刘德才多少有些顾忌，不过他稍稍抬看了看便宜老爹的脸‘’，发现便宜老爹并未因为听到张释之的名字而暴走，这才把心放回肚里。

天刘启立即：“诺，儿谨遵母后之命！”

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另外一个则是更严重的偷盗皇帝刘的庙中供奉的‘玉’环的盗窃案。

被刘德这么一劝，窦太后这才勉的消了气，：“既然如此，那就削其博士官，罢斥归家吧，免得外人说哀家坏了先帝之德！”

这大概算是有史以来明确记载的第一个爹坑的记载…

在张释之的持之下，那人最后依据汉律判腰斩，而不是天一怒之下要求的族灭。

张释之依照汉律判其腰斩弃市，但文帝却认为应该族其三族。

一个就是刘德跟窦太后举的一个路人从桥下忽然现，吓坏了文帝驾车的，文帝要求廷尉以大不敬之罪治罪，但廷尉张释之决不同意，认为照律法，此人最多是罚金，而不是死罪。然后文帝被张释之说服，同意了张释之的判决。

去年好不容易才得到了一位故友的指，在其帮助下给便宜老爹赔礼歉，并且取得了便宜老爹宽宏大量的不计前嫌的表态。

当然，黄老派跟米帝的那一还是有很多不同之跟局限所在，但是刘德个人觉得，两者最起码在立法原则和执法‘’神上还是颇有相同之。

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在黄老派政治家和官僚的里，只要是法律没有禁止的，百姓随便怎么玩，而一旦立法，在法律没有废止前，这条法律就是神圣不可侵犯的。

然后就对左右的‘侍’中吩咐：“拟诏吧！”

譬如太宗孝文皇帝统治时期廷尉张释之所作两个经典判例。

只是，廷尉什么的就别想了，一脚被揣长安城，发到了淮南国为相去了，虽然级别没降还是两千石，只是地位却是天差地别…

这时候张释之说了那句著名的话：法如是足也！