和尚摇摇，拾起地上一把短刃，言：“施主平日事，想必善念难有，老衲生平最恨欺压良善，手上所抱者亦不过是受重伤之苦命女。

浊的自王嫂的小，老徐充满了征服快，正想离去之时，突然后多了个七旬的老和尚，和尚冒光，双手合什，先是一个欠行礼，随之单掌击树，榕树应声而倒，回一瞪，严词说：“施主可是人中之，先杀后，老衲今日可要替天行了。”

但虚弱，无法动弹，只能用手轻抚和尚表示谢意，并微弱地凑耳向和尚说姓氏及住。和尚心知王嫂仍需补，故扶其穿衣后，即双手横抱王嫂，快步向城中行去。

不一会全数横倒路旁，只有富家公一人呆如木，两脚直抖，和尚对其一瞪，富家公立即跪倒地上，只求饶命，边半少女早已逃逸无踪。

而施主竟聚众相，且对死者不礼，罪足致死，不过念在上天好生之德，你自断一掌，也就罢了。”

此刻恐已僵死多时。和尚叹了气，心想救人，但是追忆所学，如要促其还，仅有“大回法”可用。

但因回转，心力收缩，从未经历人事之和尚，竟难自守，如江河，而“大回法”首要之旨，即在男不得，一旦，功法难全，故王嫂原已救回。

但尚无和尚破戒以此功法搭救女。天人战良久，和尚突然天灵乍现，心想佛祖亦可割救鹰，且心存有无，已堕下层，吾本救人，又岂拘泥于世俗之礼？

富家弟不明就里，还当老张年老力衰，不堪一击，这就招呼左右，一群家丁持刀拿一拥而上，和尚轻踏莲步，一手抱着王嫂，一手左右指。

回正想扶起王嫂之尸首，并将原已褪除之长衣掩回时，突见王嫂垂轻动，和尚伸指把脉，竟然发觉一息尚存，连忙运起“般若神功”护，惟气绝已久，如非老徐用注气。

太湖畔之杨柳，正值夏之，绿意盎然，古路上，皆是游湖赏景人群，惟见一和尚手抱女人行路，均讶异，多事弟不免在旁指指。

好事的富家弟拍手叫好，一旁喊着：“正是！正是！真是尼姑还俗，公还想好好把玩把玩！我说老张啊！如果长得不太能，也就随便摸摸就算了。”

不一会就直如剑，和尚上颚，直小，依先祖所传，九浅一，内力直贯心。

不一会只闻王嫂之声直传耳。和尚心知已近时机，立即竖直王嫂大，，再旋转推磨左右各三十六次，王嫂此时已气返丹田。

老徐急忙连摇双手，哀：“我只是…那女人不是我杀的，是…”但和尚早在老徐忘我之际，即在一旁观看，不容分说，以罗汉拳第七招杀手式“天立地”击向老徐，老徐一鲜血呕，即刻毙命。

想到这层理，即不再犹豫，将王嫂平放草地成大字型，两掌运起神功直贴房，下虽久未逢。但心念“大回法”

但在之冲激下，再度昏迷。和尚忙将，用运起般若神功，伸小内，将内力运，总算让王嫂回人间。

一名富家弟轻佻斜坐湖畔小亭，上半妙龄女则横靠其旁，富公左手在女前抚摸游走，右手指则伸女小搓，一边笑：“和尚抱女人，只怕清规难守啊！”另一名随侍在侧的仆役则附合地：“我看是老相好尼姑还俗，与和尚同修神仙吧！”另一名稍武艺之护院，自恃功力过人，颇想在少主面前扬名，走向前去，伸手一拦，大声叫：“老秃驴！站住！所抱何人，本家少主想看看。”

老张在少主面前，这回更想好好表现一番，但是前和尚似乎一副目中无人状，犹慢步向前，老张不觉心中有气，一招“双龙海”两臂直捣和尚前。

＊＊＊老和尚长叹一气，念：“阿弥陀佛，罪过，罪过。”心中想着，原有饶他之意，只要老徐事毕稍愧意，念其独脚可悯，亦可放其生路，惟其事后一脸快意，不由得和尚杀机而起。取方便铲，在树旁挖起长坑，将老徐埋土中。

只见和尚回转，背向老张，生生地挡下双拳，老张收手不及，两手似金钢石，只闻“喀啦”一声，老张双臂无力垂下，脸上汗珠直，状似痛苦，明人一看已知老张一对双拳已被废了。

当初先祖传授此功，言明此门功法必须以男之纯，藉及内力女内方可有成，且此功自天竺传中土后，亦仅少林第七代掌门，为救当时皇朝天，不得已藉由六九延其天寿。